मुनि श्री आगम सागर जी महाराज ससंघ का मंगल विहार कुंडलपुर से हुआ कुंडलपुर दमोह। सुप्रसिद्ध सिद्ध क्षेत्र कुंडलपुर की पावन धरा से संत शिरोमणि आचार्य श्री विद्यासागर जी महाराज के परम प्रभावक शिष्य पूज्य आचार्य श्री समय सागर जी महाराज का आचार्य पद पदारोहण होने के पश्चात मुनि संघों का कुंडलपुर से पद बिहार निरंतर जारी है ।9 मई को परम पूज्य आचार्य श्री समय सागर जी महाराज के मंगल आशीर्वाद से परम पूज्य मुनि श्री आगम सागर जी महाराज ,मुनि श्री पुनीत सागर जी महाराज, मुनिश्री सहज सागर जी महाराज, ऐलक श्री धैर्य सागर जी महाराज का मंगल विहार कुंडलपुर से हुआ।

निर्यापक मुनि श्री नियम सागर जी महाराज,मुनि दीक्षा दिवस धूमधाम से मनाया गया भगवान कुंथुनाथ का जन्म,तप एवं मोक्ष कल्याणक महोत्सव मनाया गया कुंडलपुर दमोह ।सुप्रसिद्ध सिद्ध क्षेत्र जैन तीर्थ कुंडलपुर में जैन धर्म के 17 वें तीर्थंकर भगवान कुंथुनाथ का जन्म ,तप और मोक्ष कल्याणक महोत्सव धूमधाम से मनाया गया ।निर्यापक श्रमण मुनि श्री योगसागर जी महाराज एवं निर्यापक श्रमण मुनि श्री नियम सागर जी महाराज का मुनि दीक्षा दिवस धूमधाम से मनाया गया। इस अवसर पर प्रातः भक्तांमर महामंडल विधान , पूज्य बड़े बाबा का अभिषेक ,शांति धारा एवं पूजन विधान हुआ ,निर्वाण लाडू चढ़ाया गया ।ज्ञान साधना केंद्र परिसर में निर्यापक मुनि श्री योग सागर जी महाराज एवं निर्यापक मुनि श्री नियम सागर जी महाराज का 45 वां मुनि दीक्षा दिवस मनाया गया ।इस अवसर पर पूज्य बड़े बाबा एवं आचार्य श्री विद्यासागर जी महाराज के चित्र का अनावरण, दीप प्रज्वलन हुआ ।आचार्य श्री विद्यासागर जी महाराज का पूजन एवं आचार्य जी समय सागर जी महाराज का पूजन हुआ ।मुनि श्री का पाद प्रक्षालन हुआ ।शास्त्र समर्पण किया गया।इस अवसर पर पूज्य निर्यापक श्रमण मुनि श्री नियम सागर महाराज ने प्रवचन देते हुए कहा दीक्षा का आज पावन दिवस है जिसको दीक्षा कहते हैं वह आत्म कल्याण के क्षेत्र में संसारत सभी भव्य जीव को अनिवार्य हुआ करती है ।दीक्षा अनिवार्य है दीक्षा का अर्थ मुक्ति और मुक्ति के लिए दीक्षा होती है।दीक्षा का अर्थ है छुटकारा विसर्जन है जिसको अज्ञान बस बटोर कर रखा था उन सब का विसर्जन और सबसे मुक्ति ,मुक्ति के लिए मुक्ति और वास्तविक मुक्ति रत्नत्रय है ।जिसकी साधना से जिसकी अनुभूति से आत्मा संतृप्त हो जाए वह आत्मा का भोजन कहलाता है। ऐसे भोजन को परोसने वाले परंपरा की दृष्टि से देखें तो परंपरा का अंत ही नहीं परोसते चले आ रहे हैं और भोजन करते-करते सभी चले आ रहे हैं। इस युग में हमको भी अपने भाग्य के वजह से इस व्यंजन को इस मधुर भोजन को परोसने से पहले भोजन के स्वाद का पता लगा लो वह कितना आनंद दाई है वह कितना सुखदाई है वह कितना आत्मा को संतुष्टि पहुंचा सकता है ।उस सब का परिचय करके सर्वप्रथम भटकती आत्मा को आकर्षित किया और आकर्षित करना ही धर्म की प्रभावना है हमें कोई आकर्षण ना करें हमें कोई भोजन ना मिले यह संभव ही कैसे हम आकर्षित होते हैं आकर्षित होने की शक्ति हमारे पास आकर्षित करने वाले निमित्त के रूप में जब आहार प्राप्त होते तो हमारा जीवन भी सार्थक हो जाता अनादि कालीन वह प्यास अनादिकालीन वह भूख मिट जाती। ऐसे भोजन को परोसने वाले इस पावन भूमि पर भरत क्षेत्र में इस धरा पर थे ,हैं और रहेंगे यह हम सोच भी नहीं सकते लेकिन जब सानिध्य प्राप्त हुआ तो है ,थे और आगे भी यह परंपरा बनी रहेगी ।इस पर विश्वास हुआ भोजन करने से पूर्व भोजन का परिचय मिला वह भोजन ऐसा भोजन की पुनः भोजन ही ना करना पड़े हमेशा हमेशा के लिए भोजन के बिना अनंत काल तक हम रह सकें ऐसा भोजन एक बार भोजन करने के बाद अनंत काल तक हम भोजन के बिना रह सकते हैं ।ऐसा भोजन का परिचय हमने सुना प्राप्त किया और उन्हीं के द्वारा एक-एक ग्रास जैसे मां अपने बच्चों को एक-एक ग्रास बड़े प्रेम के साथ भोजन कराती है वैसे ही गुरु ने हमारे लिए भोजन कराया छोटे से बड़ा बनाया। भोजन ही नहीं करते तो बड़े कैसे बन सकते ।भोजन के बिना तो सारा संसार छोटा है विकसित ही नहीं हो रहा गर्भ के काल से भोजन मिलना शुरू होता है गुरु शिष्य को गर्भ काल से जब भोजन कराते हैं तो हमारा विकास तो गुरु के गर्भ से होता और हमारा जन्म गुरु के गर्भ से होता है इसलिए कहते हैं गुरु के बिना जीवन शुरू नहीं हुआ ।ऐसा सतगुरु का मिलना बहुत दुर्लभ होता है बाहर का मार्ग तो लाखों करोड़ों हैं लेकिन भीतर का मार्ग तो एक ही है।करोड़ मार्ग को बताने वाले बहुत मिलेंगे पग पग पर मिलेंगे लेकिन भीतर के मार्ग को बताने वाले दुर्लभ ही मिला करते है ।मिल जाए तो भाग्य के द्वार खुल जाते हैं जीवात्माओं के। ऐसे गुरुवर हमको मिले उनके उपकार को शब्दों में बांधना और किसके सामने कहना मन को समझाना भी संभव नहीं है ।जैसा नाम है उस नाम के अनुसार ही वचन है और वचनों को गुमफित करके शास्त्र बनाकर कलेक्शन करके गुरु के भोजन के रूप में हमको प्रदान किया। गुरु वाणी भगवान की वाणी है जो भगवान की वाणी हुआ करती है वही गुरु की वाणी होती है जो गुरु की वाणी होती है वही जिनवाणी कहलाती है जिनवाणी भगवान से निकलती है गुरु के पास आती है और आगे बढ़कर के शिष्य के पास पहुंचती है ।वह वाणी जिनवाणी ही कहलाती है लेकिन जब गुरु के मुखारविंद से निकलती है तो वह जिनवाणी गुरुवाणी ही कहलाती है। बताइए जिनवाणी गुरु वाणी में अंतर क्या है अपने मुख से बोल ही नहीं सकते बोलते हैं तो जिनेंद्र भगवान की वाणी को ही बोलते हैं गुरु वाणी संज्ञा पाकर हम तक पहुंचती है ।जिनवाणी ही गुरु वाणी है और गुरु वाणी ही जिनवाणी है ।जिनवाणी हम तक पहुंच जाएं हम सभी जीवों तक पहुंच जाए कहीं भी भोजन करने चले जाओ पेट ही नहीं भरता ऐसा भोजन क्यों करें उस भोजन का आविष्कार करें जिससे पेट भरता।

जय कुमार जैन कुंडलपुर गुरु की कृपा वरदान हुआ करती है,मुनि श्री आगमसागर जी महाराज कुंडलपुर दमोह। सुप्रसिद्ध सिद्ध क्षेत्र जैन तीर्थ कुंडलपुर में युग श्रेष्ठ संत शिरोमणि आचार्य श्री विद्यासागर जी महाराज के परम प्रभावक शिष्य पूज्य आचार्य श्री समय सागर जी महाराज के आशीर्वाद से मुनिश्री आगम सागर जी महाराज ने प्रवचन देते हुए कहा गुरुवर का आदेश हुआ उद्बोधन के लिए गुरु की कृपा वरदान हुआ करती है ।उनकी कृपा से सांसारिक सुख के साथ-साथ आत्मिक सुख की प्राप्ति होते हुए भव्य जीव के लिए निर्वाण की अवस्था उपलब्ध होती है ।यह सब गुरु की कृपा से ही संभव होता है। जिनके हृदय में गुरु बसे होते हैं उन्हें संसार में कोई चीज दुर्लभ नहीं होती सब चीज सुलभ होती चली जाती है गुरु की भक्ति हमने आगम ग्रंथो से जाना है ।गुरु की भक्ति अच्छी तो तीर्थंकर प्रकृति का बंध करती है। वह तीर्थंकर प्रकृति जो तीनों लोकों में डंका बजाती है संसार में परोपकार का कार्य करते वह तीर्थंकर प्रकृति वाले महापुरुष होते हैं ।देश पृथ्वी पर अपनी आत्मा की उन्नति के साथ-साथ असंख्यात जीवन को मोक्ष मार्ग पर लगा देते हैं ।ऐसी तीर्थंकर प्रकृति का बंध गुरु भक्ति से हुआ करता है ।जिन्होंने गुरु भक्ति से प्रेरित होकर गुरुओं की पूजन भक्ति की है बे महान पुण्य कमाते हुए अपने जीवन को सफल करते हुए अपनी आत्मा की उन्नति की ओर जाते हैं ।हमारे गुरुवर विद्यासागर जी महाराज अपने गुरु के अनन्य भक्त थे जीवन के अंतिम समय तक उन्होंने उनकी चर्या को निभाया और अपनी वाणी को संयमित करके रखा इस प्रकार से अपने जीवन में जितनी भी ऊंचाइयों को पाया सबका श्रेय स्वयं करते हुए भी सदा यही वार्तालाप करते रहे गुरु की कृपा से सब हो रहा है ।उनकी उन वार्तालाप को सुनकर वार्ता को सुनकर मन करता है कि गुरुवर विद्यासागर जी महाराज कृतित्व व्यक्तित्व से ऊपर उठकर अपनी आत्मा की उन्नति करते हुए सिद्धालय को प्राप्त करने के लिए इस काली काल में भी महान कठिन चर्या को संपन्न करके गए हैं ।उनके स्थान पर वर्तमान आचार्य समय सागर महाराज ज्ञान ,ध्यान, तप में रहने वाले धैर्य की मूरत है ।अभी तक हमने धैर्य को पुस्तक में पढ़ा था ।लेकिन वर्तमान परिपेक्ष में जब से आचार्य समय सागर महाराज आचार्य पद पर बैठे हैं।कैसा उनका धैर्य है यह उनके चरण सानिध्य में रहकर पढ़ रहा हूं अभी तक पुस्तक का लिखा लिखा साक्षात महसूस कर रहा हूं। जीवन में गजब का धैर्य है। प्रभु से प्रार्थना कर रहा हूं यदि उनके जीवन का शतांश भी धैर्य जीवन में आ जाए तो मेरा उद्धार हो जाए इस कली काल में भी। एक छोटा सा प्रसंग गुरु मुख से सुनने मिला था आपके सामने रख रहा हूं। सागर के पंचकल्याणक के समय गुरुवर का बहुत योगदान रहा था सागर के अमरनाथ जी का बहुत सहयोग रहा एक बार अमरनाथ जी ने आचार्य महाराज के प्रवचन के पूर्व एक दृष्टांत के माध्यम से रखा था उस दृष्टांत को सुनकर आचार्य महाराज की अच्छी मुस्कान आई थी। मैं उस दृष्टांत को सुन रहा था और आचार्य महाराज की भाव-भंगिमा को पढ़ रहा था लगा गुरु जी को यह दृष्टांत अच्छा लगा है मुझे भी बहुत अच्छा लगा । यह दृष्टांत सुनकर मुझे लगा मुझे भी ऐसा ही बनना है गुरु के चरणों में। वह बात क्या थी आपके सामने रखता हूं एक भटकता हुआ नौजवान एक गुरु जी के पास में पहुंचा बोला अपनी शरण में रख लो। गुरुदेव वृद्ध थे उन्हें भी लग रहा था जो हमारे पास है वह किसी को दे जाऊं प्राय करके गृहस्थ जीवन में ऐसा होता है जब गृहस्थ वृद्ध हो जाता है घर गृहस्थी को छोड़ने का मन बनाता है। तो वहअपनी संपत्ति पुत्र पुत्री में वांट देता है जो कुछ देना होता है देकर सोचता है मैं निर्विकल्प हो गया आप चैन से मर सकूंगा। वे ज्ञानी थे कोई योग्य शिष्य मिला नहीं जिसको सौंप देते ।वह तरुण आया उसमें क्षमता थी योग्यता थी उसे ही सौंप दिया । वह शिष्य गुरु के चरणों में रहता ।सुबह शाम सेवा भक्ति करता है उन्होंने सोचा जिसको मैंने सब कुछ सोंपा वह कुछ दिन में मरने वाला है गुरु को चिंता हो गई अब मैं भी जाने वाला हूं शिष्य भी जाने वाला है अब मेरे पास इतना समय नहीं दूसरे को शिष्य तैयार कर सकूं। मेरे द्वारा दिया गया ज्ञान व्यर्थ चला जाएगा ।गुरु कितने उदार होते हैं इसको जो ज्ञान बांटा है इसकी जिंदगी कम नहीं होनी चाहिए। यह परोपकार में लगा है। गुरु ने निश्चय किया मैंने जान तो लिया है यह अमावस की रात को मरेगा लेकिन मैं भरसक प्रयत्न करूंगा यह मरने ना पाए। गुरु शिष्य आजू-बाजू में सोते रहते हैं दैनिक कार्यक्रम चलते रहते है ।गुरु ने अवगत नहीं कराया बेटा तेरी उम्र कम है धीरे-धीरे वह अमावस की काली रात आ गई गुरु शिष्य दोनों आजू-बाजू में सो गए ।वह शिष्य को मारने वाला आता है गुरु कहते हैं ठहर जा ठहर जा मुझे मालूम है तुम क्यों आए सामने वाला कहता है मुझे मेरा काम करने दो ।गुरु कहते हैं नहीं तुम जिसे मारने आए हो वह मेरा शिष्य है मैं अपने सामने शिष्य को मरता हुआ नहीं देख सकता। देखो यह हमारा दुश्मन है इसने ऐसा ऐसा किया था मैं इसे मार कर जाऊंगा ।गुरु ने कहा हम मानते हैं शिष्य ने तुम्हारा कुछ बिगाड़ किया होगा ।लेकिन मैंने इस ज्ञान देकर सजाया संवारा है यह दुनिया में आगे जाकर बहुत परोपकार करेगा इसकी जान मत लो इसके बदले में मेरी जान ले लो। मैं कितने दिन का मेहमान हूं गुरु कहता है सामने वाला जो मारने वाला था वह काला नाग था वह कहता है मैं तो इसे डस करके ही जाऊंगा। आज मैं बलवान हूं इसे दबाकर ही जाऊंगा। गुरु ने बहुत समझाया ।इस बदले के रास्ते से शांति नहीं होगी तुम शांति का रास्ता अख्तियार करो। जिसके मन में बदले की भावना होती वह शांति का रास्ता नहीं अख्तियार कर सकता। वह तो सोचता बदला लेकर ही शांति मिलेगी ।दोनों के बीच बहुत देर तक चर्चा चलती रही। गुरु कहता प्राण दान दे दो वह कहता प्राण लेकर ही जाऊंगा। कहां मिलेंगे ऐसे गुरु जो अपना जीवन देकर शिष्यों को सजाया संवारना चाहते हैं इस काली काल में तो ऐसे शिष्य मिल जाएंगे जो गुरु पर प्रहार कर बैठते जीवन लीला समाप्त कर बैठते ।लाखों में एक आध होता जो गुरु के प्रति करुणा वान होता ।गुरु मात्र कर्तव्य करते बदले में कोई चाह नहीं कि शिष्य हमारी जय जयकार करेगा ।किए जा जग में भलाई के काम तेरे दुख दूर करेंगे राम ।वफादार ईमानदार अपना कर्तव्य करके आगे चले जाते हैं प्रभु की सेवा गुरु की सेवा व्यर्थ नहीं जाती।