राजपूत क्षत्रिय सभा द्वारा दशहरा समारोह का आयोजन रुद्र मैदान कॉलेज ग्राउंड पर 51 फीट ऊंचे रावण का हुआ दहनhttps://youtu.be/71QWszWp8vo?si=ErQSUj9wAU3eQYjoगाडरवारा/बुराई पर अच्छाई की जीत का प्रतीक रावण दहन विजयदशमी का पर्व धूमधाम से मनाया गया करीबन 25 वर्षों से यह रावण दहन विजयदशमी का कार्यक्रम राजपूत क्षत्रीय सभा गाडरवाड़ा द्वारा प्रतिवर्ष रुद्र मैदान गाडरवारा कॉलेज ग्राउंड में किया जाता है इस वर्ष भी यह आयोजन किया गया सर्वप्रथम5:00 बजे रामायण पाठ के साथ कार्यक्रम का शुभारंभ किया गया शस्त्र पूजन के साथ सांस्कृतिक कार्यक्रम की शुरुआत की गई कलाकारों के द्वारा सांस्कृतिक कार्यक्रमों की भव्य प्रस्तुति दी गई जय श्री राम के घोष से समूचा ग्राउंड गूंज उठा शास्त्रों के अनुसार विजयदशमी को रावण नामक राक्षस पर भगवान श्री राम की विजय के रूप में मनाया जाता है रावण दहन बुराई पर अच्छाई की जीत का प्रतीक माना जाता है कार्यक्रम में उपस्थित अतिथियों का राजपूत क्षत्रिय सभा ,करणी सेना, महिला छात्राणी इकाई ,युवा शक्ति संगठन द्वारा पौधा देकर सम्मान किया गया 10:00 बजे बुराई का प्रतीक रावण का दहन किया गया धू धू कर जल उठा रावण कार्यक्रम के दौरान समाज के वरिष्ठ जनों का सभा द्वारा सम्मान किया गया एवं मतदाता जागरूकता को लेेेकर मतदान करने शपथ दिलाई गई कार्यक्रम में क्षेत्र के जनप्रतिनिधि राजपूत समाज के वरिष्ठ जन करणी सेना परिवार महिला छात्राणी इकाई युवा शक्ति एवं गाडरवारा नगर सहित आसपास के ग्रामों से बड़ी संख्या में सभी जाति धर्म संप्रदाय के लोग उपस्थित रहे इस आयोजन की सभी ने सराहना की समूचा ग्राउंड रावण दहन के समय आतिशबाजी से गूंजता रहा ।

कलेक्टर-एसपी ने जुलूस मार्ग और विसर्जन स्थलों का किया निरीक्षण,कलेक्टर-एसपी ने जुलूस मार्ग और विसर्जन स्थलों का किया निरीक्षणकलेक्टर जबलपुर सौरभ कुमार सुमन (भा.प्र.से.) एवं पुलिस अधीक्षक जबलपुर आदित्य प्रताप सिंह (भा.पु.से.) ने सोमवार की शाम तीन पत्ती चौराहे से हनुमानताल तक दशहरा चल समारोह मार्ग का निरीक्षण किया । नगर निगम आयुक्त स्वप्निल वानखडे (भा.प्र.से.)एवं अतिरिक्त पुलिस अधीक्षक श्रीमती प्रियंका शुक्ला (भा.पु.से.) अधीक्षण अभियंता शहर वृत्त पूर्व क्षेत्र विद्युत वितरण कम्पनी संजय अरोरा भी उनके साथ थे । निरीक्षण के दौरान कलेक्टर ने जुलूस मार्ग की साफ-सफाई, सुरक्षा एवं यातायात व्यवस्था पर ज्यादा ध्यान देने के निर्देश अधिकारियों को दिये । चल समारोह मार्ग के निरीक्षण के बाद कलेक्टर एवं पुलिस अधीक्षक ने हनुमानताल स्थित विसर्जन स्थल का भी निरीक्षण किया तथा यहाँ दुर्गा प्रतिमाओं के विसर्जन के मद्देनजर सुरक्षा के पुख्ता इंतजाम सुनिश्चित करने के निर्देश दिये । उन्होंने विसर्जन स्थल पर गोताखोरों तथा एसडीआरएफ एवं होमगार्ड की तैनाती के निर्देश भी दिये । साथ ही प्रमुख विसर्जन स्थलों पर कंट्रोल रूम स्थापित करने कहा । कलेक्टर एवं पुलिस अधीक्षक ने भटौली स्थित विसर्जन कुंड का पहुँचकर यहाँ भी दुर्गा प्रतिमाओं के विसर्जन के लिये की गई व्यवस्थाओं का जायजा लिया तथा सुरक्षा को लेकर जरूरी दिशा निर्देश अधिकारियों को दिये ।कलेक्टर जबलपुर सौरभ कुमार सुमन (भा.प्र.से.) एवं पुलिस अधीक्षक जबलपुर आदित्य प्रताप सिंह (भा.पु.से.) ने सोमवार की शाम तीन पत्ती चौराहे से हनुमानताल तक दशहरा चल समारोह मार्ग का निरीक्षण किया । नगर निगम आयुक्त स्वप्निल वानखडे (भा.प्र.से.)एवं अतिरिक्त पुलिस अधीक्षक श्रीमती प्रियंका शुक्ला (भा.पु.से.) अधीक्षण अभियंता शहर वृत्त पूर्व क्षेत्र विद्युत वितरण कम्पनी संजय अरोरा भी उनके साथ थे । निरीक्षण के दौरान कलेक्टर ने जुलूस मार्ग की साफ-सफाई, सुरक्षा एवं यातायात व्यवस्था पर ज्यादा ध्यान देने के निर्देश अधिकारियों को दिये ।चल समारोह मार्ग के निरीक्षण के बाद कलेक्टर एवं पुलिस अधीक्षक ने हनुमानताल स्थित विसर्जन स्थल का भी निरीक्षण किया तथा यहाँ दुर्गा प्रतिमाओं के विसर्जन के मद्देनजर सुरक्षा के पुख्ता इंतजाम सुनिश्चित करने के निर्देश दिये । उन्होंने विसर्जन स्थल पर गोताखोरों तथा एसडीआरएफ एवं होमगार्ड की तैनाती के निर्देश भी दिये । साथ ही प्रमुख विसर्जन स्थलों पर कंट्रोल रूम स्थापित करने कहा । कलेक्टर एवं पुलिस अधीक्षक ने भटौली स्थित विसर्जन कुंड का पहुँचकर यहाँ भी दुर्गा प्रतिमाओं के विसर्जन के लिये की गई व्यवस्थाओं का जायजा लिया तथा सुरक्षा को लेकर जरूरी दिशा निर्देश अधिकारियों को दिये ।

मैं रावण बोल रहा हूँराम और मैं रामायण के सबसे ऊर्जावान चरित्र हैं। भले ही मेरा चरित्र सबको नकारात्मक ऊर्जा से भरा लगता है और राम का चरित्र सकारात्मक ऊर्जा का पुंज।हम में से किसी ने भी एक दूसरे से व्यक्तिगत दुश्मनी नही की। हमारे बीच युद्ध की शुरुआत शूपर्णखा और लक्ष्मण के वाद विवाद के साथ शुरू हुई और इस महान युद्ध के उत्प्रेरक के रूप में फिर और कई बातें जुड़ती गई।हमारे बीच लड़ाई व्यक्तिगत से कहीं अधिक यह अस्तित्व और सम्मान की लड़ाई थी। आप सब इस बात से सहमत होंगे कि मैं राम से ज्यादा विद्वान पारंगत और शक्तिशाली था । मैं राम से ज्यादा धनवान था।मेरे पास राम से ज्यादा साहस बुद्धि संकल्प विद्या राजनीतिक समझ थी।राम से बड़ा कुटुंब था शक्तिशाली सेना थी सीता के समान ही सती सावित्री मेरी पत्नी मंदोदरी थी लेकिन फिर भी मैं यह युद्ध हार गया। आज आपको इस का मुख्य कारण बताता हूँ ।वो कारण था राम का चरित्रवान होना। आपको शायद गलतफहमी हो कि मैंने सीता के सतीत्व को तोड़ने की कोशिश की लेकिन ऐसा नही है मैंने सिर्फ अपनी बहिन के अपमान का बदला लेने उनका अपहरण किया था।मुझे राम की शक्ति पर कोई संदेह नही था लेकिन मैं अपनी बहिन के अपमान को लेकर चुप भी नही बैठ सकता था। मैं माया का शिकार था स्वर्ण नगरी लंका और तीनों लोकों के स्वामी होने का भ्रम था। सत्ता और सामर्थ्य अच्छे अच्छे ज्ञानी को मदांध बना देता है। मुझे एक राजा का फर्ज निभाना चाहिए था अपनी बहिन को समझाना चाहिए था किन्तु बहिन की कटी हुई नाक मुझे अंदर तक उद्वेलित कर गई और मैंने अपनी विनीत बहन के साथ खड़ा होने का फैसला किया, मैंने एक राजा की जगह एक भाई की भूमिका निभाई। मेरी न केवल एक राजा के रूप में विफलता थी, बल्कि बुराई की पहली सीढ़ी पर एक कदम भी। बुराई का दूसरा कदम मैंने तब उठाया जब अपनी बहन के अपमान का बदला लेने के दौरान मैं अहंकारी बन गया।मैंने धर्म की भावना खो दी। क्रोध का गुलाम बन कर नीचे गिर गया और इस प्रक्रिया में मैंने कई पाप किए, इनमें से एक जटायु की हत्या थी।मुझे मालूम है और शास्त्रों में उल्लेख है कि आप की तुलना में अगर कोई कमजोर है तो उसे मारना "शक्ति का दुरुपयोग" है। इसलिए, हथियारहित, बच्चे, बूढ़े या जानवर और पक्षियों को मारना एक पाप है । मुझे मालूम है राम मुझे पसंद करते थे मेरा सम्मान भी करते थे।उन्होंने मुझ से शिवाभिषेक कराया लक्ष्मण को राजनीति की शिक्षा लेने भेजा।युद्ध के पहले और बाद में भी कई शांति प्रस्ताव भेजे किन्तु मेरा अहंकार मौत चुन चुका था। मुझे बुरा कहने के तो आपके पास कई कारण हैं लेकिन आप लोग तो राम को भी बुरा कहने से नही चूकते। राम ने कभी सीता पर शक नहीं किया; अगर राम ने सीता पर संदेह किया होता तो, तो वह उन्हें अपने साथ अयोध्या क्यों लाये होते उन्हें वही छोड़ दिया होता। यहाँ पर बात राजधर्म निभाने की है।राजा होने के नाते, राम को अपनी निजी भावनाओं को पीछे छोड़कर लोगों द्वारा कसौटी पर खरा उतरना था। एक महिला एक सबसे बड़ी ताकत बन सकती है; और वही एक आदमी की सबसे बड़ी कमजोरी हो सकती है अयोध्या के लोग यह जानना चाहते थे कि उनकी रानी ने राजा को धोखा दिया था या नहीं, प्रजा यह जांचने की कोशिश कर रही थी कि क्या रानी राजा की ताकत है या कमजोरी। राम ने चीजों से पलायन करने के स्थान पर चीजों को सही साबित करने की चुनौती को स्वीकार किया।राम जानते थे कि प्रजा को यह समझने का अधिकार है कि क्या वे सही राजा के हाथों में थे या नही या उनके प्रति राजा उत्तरदायी है या नही। सीता की अग्नि परीक्षा एक प्रतीकात्मक संदेश था कि राजधर्म से ऊपर कोई भी नही है भले वह स्वयं राजा क्यों न हो। भारत के वर्तमान संदर्भों की चर्चा करना शायद सबसे ज्यादा प्रासंगिक है।आप सभी मुझे बुरा कहते हो क्या कभी अपनी आत्मा में आप लोंगो ने झाँका है।आप लोगों के अस्तित्व की विसंगतियों की तुलना की जाए तो मैं बहुत पाक साफ नजर आऊंगा। मैंने तो अपने आत्मसम्मान की लड़ाई लड़ी भले ही आप लोग उसे गलत कहें आप लोग तो सरे आम आत्मसम्मान को बेच देते है।चंद टुकड़ों में अपने देश की इज्जत आबरू दुश्मन को बेच रहें है। मैंने कभी भी राजनीति में भावनाओं को स्थान नही दिया अपने निर्णय स्वयं लिए हैं लेकिन आज राजनीति के निर्णय सिर्फ वोट बैंक के आधार पर होते हैं। मेरे राज्य में चारों ओर स्वर्ण साम्राज्य था कोई भूखा नही था ।आज भूख कुपोषण चारो ओर फैला है। मैंने सीता का अपहरण सिर्फ़ बहिन का बदला लेने के लिए किया था और सिर्फ डराया धमकाया था।कभी भी छूने की कोशिश नही की।आज सरे राह पांच साल की बेटियों का बलात्कार किया जा रहा है।तब बताइए रावण श्रेष्ठ है या आज का मानव। मैंने तो अपने देश और समाज के लिए अपने कुल को भी कुर्बान कर दिया।अपने देश पर आक्रमण करने वाले से अंतिम समय तक लड़ा और आप लोग क्या कर रहे है।शत्रुदेश के आतंकियों को पनाह दे रहे है।अपनी देश के लिए मैं सपरिवार कुर्बान हो गया क्या आप की सोच अपने देश के प्रति ऐसी है।जिस दिन ये सोच हो जाये तब तुम मुझे बुरा कहने के हकदार हो। मैं चाहता तो राम को सीता लौटा कर क्षमा माँग कर स्वर्ग पा सकता था किंतु मैंने अपने स्वाभिमान जिसे आप लोग मेरा अभिमान कहते हो से समझौता नही किया और साक्षात ईश्वर से भी लड़ बैठा।क्या आप के अंदर इतना साहस है।जिस दिन इतना साहस आ जाये तो मुझे बुरा कहने के हकदार हो। नवदुर्गा में कन्याओं को पूजते हो और भ्रूण में ही उनकी हत्या कर देते हो,सड़कों पर लावारिस छोड़ देते हो उनसे बलात्कार करते हो और फिर भी मुझे जलाते हो।क्या आप लोगों को हक़ है इसका। मुझे बुराइयों अहंकार पाप और न जाने किन किन गालियों से आप लोग नवाजते हो,अपने गिरहवान में झांक कर देखना उसमें कई रावण एक साथ दिखेंगे। हर साल आप सभी मुझे अहंकार, बुराई, क्रोध, आवेग आदि के विनाश के प्रतीक के रूप में जलाते हैं। मुझे दशहरा पर बुराई के अंत और भलाई की विजय के संकेत के रूप जलाया जाता है।ताकि आप सब ये सबक सीख सकें कि आप कितने भी शक्तिशाली क्यों न हों आप अगर दुराचरण करेंगे तो आपका पतन निश्चित है।✍️ सुशील शर्मा